Juan Pablo de Jesús reafirmó su compromiso con el Pacto de San Antonio de Padua

El intendente del Partido de La Costa, Juan Pablo de Jesús, ratifi có su compromiso con el llamado “Pacto de San Antonio de Padua” , que postula políticas de estado afines a las guías que propone el  Papa Francisco. Además, se sumaron dirigentes de fuerzas políticas, representantes gremiales y judiciales. El acto de rúbrica se llevó  adelante anoche en la basílica San Francisco de Asís de la ciudad  de Buenos Aires y es producto de la iniciativa de un grupo de inten dentes peronistas de la provincia de Buenos Aires –entre los que  se encuentra De Jesús–, que en enero de este año adhirieron por   primera vez al conjunto de criterios que propone la encíclica Lauda to si.

Los jefes comunales que dieron el puntapié inicial a principios de  año en el Convento de la Hermandad Franciscana en San Antonio  de Padua fueron Juan Pablo de Jesús (La Costa), Verónica Maga rio (La Matanza), Martín Insaurralde (Lomas de Zamora), Gabriel Ka topodis (San Martín), Leonardo Nardini (Malvinas Argentinas),Fer nando Gray (Esteban Echeverría), Juan Zabaleta (Hurlingham),  Ariel Sujarchuk (Escobar), Eduardo Bucca(Bolívar), Alberto Des calzo (Ituzaingó) y Mariano Cascallares (Almirante Brown). “El Papa Francisco nos está dando un mensaje claro que desde la  dirigencia política debemos escuchar y obrar en consecuencia.  Este Pacto de San Antonio de Padua es nuestro compromiso de  trabajo relacionado con la obra que lleva a cabo todos los días  Francisco”, manifestó Juan Pablo de Jesús, quien destacó que si  bien la idea comenzó a llevarse a cabo por un grupo de intenden tes peronistas bonaerenses, se han sumado desde sectores de  distintos colores políticos de todo el país. En esta línea, anoche suscribieron al pacto los intendentes Fran cisco Durañona (San Antonio de Areco; FpV),Héctor Olivera (Tor dillo; FpV), Juan Carlos Gasparini (Roque Pérez; FpV), Enrique  Cresto (Concordia; FpV),Walter Festa (Moreno; FpV). También se  sumaron Joaquín de la Torre (San Miguel; Frente Renovador), Ju lio Garro (La Plata; Cambiemos), Jorge Macri (Vicente López; Cam biemos), Ramiro Tagliaferro (Morón; Cambiemos), Gustavo Posse  (San Isidro; Cambiemos), Martiniano Molina (Quilmes; Cambie mos), Nicolás Ducoté (Pilar; Cambiemos) y Darío Kubar (General  Rodríguez; Cambiemos), entre varios otros dirigentes. El Pacto focaliza su objetivo en diez puntos. Se destacan la volun tad de lucha contra el narcotráfico, la drogadicción, la violencia de  género, la trata de personas, el trabajo infantil y la pobreza, entre  otros flagelos sociales. Asimismo, alienta el cuidado del medioam biente y puntualiza en la utilización de energías renovables que co laboren a la protección ecológica, como así también, reivindica a la  familia como “célula básica de la sociedad”. Se propone, además, articular acciones para garantizar el acceso   la tierra, al trabajo, al techo, a la salud, a la educación y al agua po table. Entre sus proposiciones más concretas, impulsa la creación  de un “Observatorio” que tendrá por tarea supervisar el seguimien to de las políticas pautadas en el documento y acompañar a los cam bios individuales y colectivos necesarios que aseguren el cuidado  de “la casa de todos”. TRANSCRIPCIÓN DEL DOCUMENTO Pacto de San Antonio de Padua Los intendentes municipales, signa tarios del presente Pacto, acuerdan: Considerando que es tiempo  de iniciar la construcción de condiciones políticas alternativas, ins pirados en el liderazgo internacional del Papa Francisco que nos inst a a concebir “el planeta como Patria y la humanidad como Pueblo”.  Porque “el hombre es hermano del hombre, quiera o no quiera” (Ge neral Perón, 1973) Respetando la soberanía popular y la actual eta pa abierta en el país, que nos exige asumir las responsabilidades insti tucionales y políticas encomendadas por el voto de la ciudadanía, sin caer en falsas expectativas ni en el pesimismo ideológico. Tomando  como iniciador ecológico integral en la Argentina al General Juan Do mingo Perón, que en el Mensaje Ambiental a los Pueblos y Gobiernos  del Mundo, dado en Madrid en 1972, nos dijo: “El ser humano, cega do por el espejismo de la tecnología, ha olvidado las verdades que es tán en la base de su existencia. Y así, mientras llega a la Luna gracias  a la cibernética, la nueva metalurgia, combustibles poderosos, la elec trónica y una serie de conocimientos fabulosos, mata el oxígeno que  respira, el agua que bebe del suelo que le da de comer, eleva la tempe ratura permanente del medio ambiente sin medir sus consecuencias  biológicas. Y ya en el colmo de su insensatez, mata al mar, que podría  servirle de última base de sustentación (…) La lucha contra la contami nación del ambiente y la biosfera, el despilfarro de los recursos natura les, el ruido, el hacinamiento de las ciudades y el crecimiento explosivo  del planeta deben iniciarse ya a nivel municipal, nacional e intercambio”. Reafirmando los principios del Santo Padre cuando nos enseña que:  “El todo es superior a las partes”. Es decir, la Nación –Patria de Herma nos fortalecida en sus esencias culturales– de ninguna manera niega la individualidad libre de la persona humana sino que la enriquece: “nadie  se realiza en una comunidad que no se realiza” (General Perón, 1949).  “La unidad es superior al conflicto”. Desde el dialogo plural y fraterno  podemos alcanzar las soluciones que nos unen en la diversidad y nos  ayudan a concretar el bien común. “El tiempo es superior al espacio”.  Este principio nos alienta a trabajar a largo plazo posponiendo las mira das cortoplacistas y coyunturales. Los humanistas siempre fuimos alia dos del tiempo y no de la sangre ni tampoco de los apresuramientos que  llevan a la desmesura y el fracaso. “La realidad es más importante que  la idea”. Comprender el contexto para conducirlo hacia las obras es una  respuesta plausible y no la conceptualización generadora de un idealis mo ficticio. Al respecto, Francisco señala: “Hay políticos –e incluso diri gente religiosos– que se preguntan por qué el Pueblo no los compren de y no los sigue, si sus propuesta son tan lógicas y claras. Posiblemen te sea porque se instalaron en el reino de la pura idea y redujeron la po lítica a la fe retórica” (Evangelii Gaudium, 232); Renovando el deber asu mido ante el Santo Padre en el Vaticano el 22 de julio de 2015, ocasión en  que se efectuó el encuentro de alcaldes sobre “Esclavitud moderna y  cambio climático, el compromiso de las grandes ciudades”, y en un todo  de acuerdo con los lineamientos doctrinales de la encíclica Laudato si;  Tomar el compromiso de: 1) Continuar con la lucha activa contra el nar cotráfico. 2) Intensificar las acciones para la prevención de la drogode pendencia desde la niñez y la contención para la reinserción social de  las víctimas. 3) Trabajar para erradicar el hambre y la desnutrición infan til. 4) Combatir con todo el peso de la ley y del Estado la violencia de gé nero e intrafamiliar. 5) Proteger a la familia como célula básica de la so ciedad y la vida humana desde la concepción. 6) Alentar el uso de ener gías bajas en carbono, entre ellas, las renovables. 7) Combatir la pobre za. 8) Aunar criterios de acción para lograr garantizar el acceso univer sal a la Tierra, al Techo, al Trabajo, a la salud, a la educación de calidad  y al agua potable. 9) Fomentar la cooperación para erradicar el trabajo  y abuso infantil, la trata de personas y todas las formas modernas de  esclavitud. 10) Impulsar la normativa para la creación de Observatorio  para tareas de cambios de paradigmas, de conductas individuales y co lectivas, convocando a la comunidad vecinal, comercial, industrial y de más sectores organizados, a fin de cuidar entre todos la Casa Común  que es el Planeta Tierra, en el marco de la encíclica Laudato si. Por tan to, en el Año del Bicentenario de la Independencia de la Patria, suscri bimos este Pacto haciendo una opción preferencial por los desampara dos, por los pobres y la justicia social, bajo la guía espiritual del Papa  Francisco. http://deltuyunoticias.com.ar/